發明萬物皆成善。聞天地之數,有十二萬九千六百歲為一元。將一元(yuán)分為十二(èr)會,乃子、醜(chǒu)、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會(huì)該一萬八(bā)百歲。且就一日而論:子(zǐ)時得陽氣(qì),而醜則雞鳴;寅不通光,而卯則日出(chū);辰時食(shí)後,而巳則挨排;日午天中,而未則(zé)西蹉;申時晡而日落酉(yǒu),戌黃昏而人定亥。譬於大數(shù),若到戌會之終,則天地昏繒而萬物否矣。再去五(wǔ)千四百歲,交亥會之初,則當黑暗,而兩間人物俱無矣(yǐ),故曰混沌。又五千四百歲,亥會將終,貞下起元,近子之會,而複逐漸開明。邵(shào)康節曰:“冬至子之半,天(tiān)心無改移(yí)。一陽初動處,萬物未生時。”到此(cǐ)天始有根。再五千四百(bǎi)歲,正當子會,輕清上騰,有日(rì)有月有星有辰。日(rì)月星辰,謂之四象。故曰天開於子。又經五千四百歲,子會將終,近醜之(zhī)會,而逐(zhú)漸堅實。《易(yì)》曰:“大哉乾元!至哉坤(kūn)元!萬...
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