發明萬物皆成善。聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元（yuán）分為十二（èr）會，乃子、醜（chǒu）、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會（huì）該一萬八（bā）百歲。且就一日而論：子（zǐ）時得陽氣（qì），而醜則雞鳴；寅不通光，而卯則日出（chū）；辰時食（shí）後，而巳則挨排；日午天中，而未則（zé）西蹉；申時晡而日落酉（yǒu），戌黃昏而人定亥。譬於大數（shù），若到戌會之終，則天地昏繒而萬物否矣。再去五（wǔ）千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣（yǐ），故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而複逐漸開明。邵（shào）康節曰：“冬至子之半，天（tiān）心無改移（yí）。一陽初動處，萬物未生時。”到此（cǐ）天始有根。再五千四百（bǎi）歲，正當子會，輕清上騰，有日（rì）有月有星有辰。日（rì）月星辰，謂之四象。故曰天開於子。又經五千四百歲，子會將終，近醜之（zhī）會，而逐（zhú）漸堅實。《易（yì）》曰：“大哉乾元！至哉坤（kūn）元！萬...

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