遊曆至此，深為此景所服，於是長居於此，以山為號，稱之清霄散人。清霄散人者，甚（shèn）惠也（yě），以山巒溪（xī）流為鑒（jiàn），修養身心，竟（jìng）悟出絕頂內（nèi）家心法，喚之“明霄功”。又依世道循環之（zhī）理，悟出一門借（jiè）力打力，後發製（zhì）人的挪移之法，名之“接玉掌”。然，散人心係天下，願以一身本事助世（shì）間太平，因而（ér）建（jiàn）上行宮（gōng），曰清霄宮，擇聰慧而又剛正者傾囊相授，傳（chuán）下衣缽。清霄宮傳人謹遵師祖教誨，明察善（shàn）惡，為世人稱道，尊（zūn）其“三上派”之首。卻說這（zhè）一載（zǎi），清霄宮傳至第四代（dài），為一年青女子受（shòu）宮主之位，號之玉霄。玉霄者（zhě），出行必以紗掩麵，江湖（hú）中隻知其貌美，而鮮有人見其真容。曾有登徒子欺（qī）其一屆女（nǚ）流，欲要揭開麵紗一探究竟，卻為其打斷雙（shuāng）手（shǒu）。原（yuán）來，其“明霄（xiāo）功”已練至第七層（céng），內勁深厚，當世已鮮（xiān）有對手。由此，江湖中人提（tí）及這“玉霄宮主”時，除卻敬重，更多有懼意。所幸她性情正直...

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