益壽，最後追求長生（shēng）久視，所以（yǐ）說內（nèi）功是道家吐（tǔ）納築基功法也（yě）不為（wéi）過。　　於是內功的修煉首在吐納打坐，吐納者，呼吸也，意即吐（tǔ）出濁氣，納入人體（tǐ）所需之清氣，以幫（bāng）助培（péi）蓄人體內部之真氣，達（dá）到修（xiū）真養性、延年益壽之目的。　　至於在武俠的世界，修仙成道自然是不可能的（de），但打（dǎ）坐吐納則漸漸演變成了另一體係（xì），這就是我們說的內功。　　作（zuò）為有著道家淵源的嵩山派，其內功心（xīn）法即是從道家修身養性的經典中提煉而來。對於首次接受內功體係的林（lín）寒來說，嵩（sōng）山心法中的字句稍顯（xiǎn）深奧，這是因為作為一個成年人，對世界二（èr）代認知已基本完善，說到底就是雜念太多。心有雜念在武功修煉的過程中有害有（yǒu）益，說（shuō）它有益是因為想得越（yuè）多，越能夠機巧地修習以及運用武學，這種情況下（xià）往往（wǎng）能夠活（huó）學活用，對（duì）推陳出新是大有裨益的；說（shuō）它有害則是因為（wéi）想得太（tài）多容易走火入魔。...

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