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愛與生的(de)苦惱哪個譯本最好

愛與(yǔ)生(shēng)的苦惱哪個(gè)譯本最好

作  者:叔本華海因裏希

類  別:其他小說

狀  態:連(lián)載中

動  作:加入書架、章節目錄、開始閱讀

最後更新:2026-10-05 05:20:35

最新章節:痛苦的解脫

《愛(ài)與(yǔ)生的苦惱》是叔本華論文集中最具分量的作品,他的思想一直影響著當代歐美的哲學思想。在叔(shū)本華對愛情、意誌、性格、遺傳、生死、厭世等(děng)觀念的闡述中,人們能清晰(xī)地了解到生命問題核心的內容以及對(duì)宇宙(zhòu)現象根本的解答。 叔本華海因裏希

《愛與生的苦惱哪個譯本最(zuì)好》痛苦的解脫

,並且一般都非屬前者(zhě)那種認識的痛苦,而是因自己切身(shēn)的體驗,有時是因接近死亡,而進入完全斷念的境地。大多數人都循著這種途徑達到意誌的否定,因(yīn)為畢竟(jìng)隻有少數人才能洞察個體化原理,這些人僅須(xū)通過認識即可(kě)學會毫無瑕疵的善,對任何人均懷著愛心,把(bǎ)世界的痛苦當作自(zì)己的痛苦,從而達到意誌的否定(dìng)。  然而,有的雖已接近這種境界,卻(què)大都處於生活舒適(shì)的狀態,此時,如若受到別人讚揚,一時興(xìng)起,又會懷著某種(zhǒng)希望,企圖求得意誌(zhì)的滿足。一言以蔽之,快樂經常成為意誌否定的障礙,再度誘惑他走向意誌的肯定。故(gù)說,一切誘惑都是惡魔的化(huà)身。所以,一般人在自己未嚐無比的痛苦之(zhī)時,在意誌(zhì)未否定自己之時,必須先毀壞意誌,由漸而進地經過各種痛苦的階段。  在一番激(jī)烈抗爭之餘,當瀕臨絕望之際,倏(shū)然(rán)返(fǎn)回自我的人,就可認清自己(jǐ)和(hé)世界,...

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