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袁(yuán)枚集文學作品集

袁枚集文學作品集

作  者:李(lǐ)通鄧禹

類  別:其他小說

狀  態:連載中

動  作:加入書架章節(jiē)目錄開(kāi)始(shǐ)閱讀

最後更新:2026-09-23 03:54:54

最新章節:四三

《隨園詩話》,清代袁枚的詩歌美學和詩歌(gē)理論著作。其體製為分條排列,每(měi)條或述一評,或記一(yī)事,或(huò)采一詩(或數詩),乃隨筆式。所倡導的性(xìng)靈說於康乾詩壇王士鎮神(shén)韻(yùn)說、沈德潛格調說、翁方(fāng)綱肌理說之外,獨開生麵,別樹一(yī)幟(zhì),江南江北靡然從之,並(bìng)集結起性靈詩派,為反擬(nǐ)古、反考據為詩(shī)及使詩歌回歸抒寫真性情的軌道上來作出重要貢獻。作者簡介袁枚(1716年3月(yuè)25日-1798年(nián)1月3日),字子才,號簡齋,晚(wǎn)年自號倉山(shān)居士、隨園主人、隨(suí)園老人。錢塘(今(jīn)浙江杭州(zhōu))人,祖籍浙(zhè)江慈(cí)溪。清朝乾嘉時期代表詩人、散文家、文學(xué)評論家和美(měi)食(shí)家。袁枚倡導“性靈說”,與趙翼、蔣士銓(quán)合稱為“乾嘉三大家”(或江右三大家),又與趙(zhào)翼、張問陶並(bìng)稱“性靈派(pài)三大家”,為“清代駢文八大家(jiā)”之一。文筆與大(dà)學士直隸紀昀齊名,時(shí)稱“南袁(yuán)北紀”。 李通鄧禹

《袁枚(méi)集文學作品集》四三

文章(zhāng)所以(yǐ)流傳至今者,皆即情即景(jǐng),如化工肖物,著手成春,故能取(qǔ)不(bú)盡而用不竭。不然,一切語古人都已說盡;何以唐、宋、元、明,才子輩出(chū),能各自成家而光景(jǐng)常新(xīn)耶?即如一客(kè)之招(zhāo),一夕之宴,開(kāi)口便有一定分寸,貼切此人、此(cǐ)事,絲毫不容假借,方是題目佳境。若今日所詠,明日亦可詠之,此人可贈,他人亦可贈之;便是空腔虛套,陳腐不堪矣。尹文端公在製府署(shǔ)中,冬日招(zhāo)秦、蔣兩太史及(jí)餘飲酒,曰:“今日席上,皆翰林,同衙(yá)門(mén),各賦一詩。”蔣詩先成,首句雲(yún):“卓午人停問字車。”公笑曰:“此教官請客詩也。”秦(qín)懼(jù)不肯落筆。餘亦知難而退。公不許。乃呈一律雲:“小(xiǎo)集平泉夜舉觴,春風座上不知霜(shuāng)。偶(ǒu)然元老(lǎo)開東(dōng)閣,難得群仙共玉堂。”公大喜,曰:“開口已包(bāo)括全題。白傅誇劉禹錫《金陵懷古》詩‘前四句已探(tàn)驪珠’,此之謂矣!”...

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