不是他對於西方宗教界的種種衝擊，畢竟總是，真假（jiǎ）參雜（zá），並非是科學研究報告，目的（de）隻為娛樂大眾以及（jí）傳（chuán）達一些想法或思維。　　丹布朗的這（zhè）部（bù）作品給我最大的回響，就在他的商業X以（yǐ）及轉化了原本沉悶古（gǔ）蹟的再塑X。　　蒙那麗莎的微（wēi）笑（xiào）、最後（hòu）的晚餐等等畫作（zuò），以及內容所涉（shè）及的教堂，不再隻是原本的古蹟（jì），因為此部賦予它們另一層意義，就如金庸筆下（xià）的華山，將山（shān）的本質轉化成另一個論（lùn）劍b武的人文意義，同樣地來到雁門關的人都會幻想蕭峰以及阿（ā）紫自（zì）山崖跳（tiào）入（rù）後是（shì）否還活著。　　因為賦予新的意義，延伸（shēn）出無限的商業X，觀光、電影（yǐng）、書籍（jí）、藝術（shù）與宗教等等相關商品與討論，因此，我覺得，反倒是後續的這（zhè）些後遺症，成就了達文西密（mì）碼真正的價值。　　有了這樣的想法，以台灣為藍本（běn）融合武俠、古蹟與文化元素的故事構想因應而生，最後加入尋寶以及解謎兩...

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