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大同書記

大同書記

作  者:梁啟超

類  別:其他小說

狀  態:連載中

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最後更新:2026-09-23 00:54:33

最新章節:戊部 去形界保獨立

世界級空想主義(yì)代(dài)表作,康有為的哲學思(sī)想(xiǎng)名著。在西學(xué)東漸(jiàn)的背景下,康有為在西學刺激下重新思(sī)考文明秩序,借助(zhù)今文經學資源,創立了自身的思想體(tǐ)係。《大同(tóng)書》融會儒家的大同說與基督教的“平等”觀,吸納佛教慈悲平等和耶教博愛平等自由的教義、盧梭的天賦人權說,達爾文的進化論(lùn)與(yǔ)加上一些歐(ōu)洲空想社會主義學說,提出了建設一個無私產、無階(jiē)級、人人(rén)相親、人人平等的大同世界的理想,對於未來社會(huì)的展望和構想,頗(pō)具(jù)想象(xiàng)力。其立意高遠,文(wén)辭豐贍,不少新奇可喜的主張頗具思想(xiǎng)深度.如婦女解放(fàng)、奴隸(lì)解(jiě)放、取消國界、取消階級、政府議(yì)會化,堪稱近代中國思想史上的劃時代名著。 梁(liáng)啟超

《大同書記》戊部 去形界保獨立

紜(yún)矣。若偏抑千萬人,則古今(jīn)訟者、助者不可言矣。若夫經曆萬數千年,鳩合全地萬國無量數不可思議之人(rén),同為人之(zhī)形體,同為(wéi)人之聰明,且人(rén)人皆有至親至愛之人,而忍心害理,抑之製之,愚之閉之(zhī),囚之係之,使不得自立,不得任公事,不得為仕宦,不得為國民,不得預議會,甚且不得事學問,不得發言論,不得達名字,不得通交接,不得預(yù)享宴(yàn),不得出觀遊,不得出室門,甚且斫束其腰(yāo),蒙蓋其麵,刖削其足,雕刻其(qí)身,遍屈無辜,遍刑無罪,斯尤無道之至甚者矣!而舉大地古今數千年號稱仁人(rén)、義士,熟視坐睹(dǔ),以為當然,無為之訟(sòng)直者,無為(wéi)之援救者,此天下最奇駭、不公不平之事,不可解之理矣!吾今有一事為過去無量數女子呼彌天(tiān)之冤,吾今有一(yī)大願為(wéi)同時八萬萬(wàn)女子拯沉溺之苦,吾今有一大欲為未(wèi)來無量數不可思議女子致之平等大(dà)同自立之樂焉。夫以物理(lǐ)之有奇偶...

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