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102.曆史演義小（xiǎo）說（第1頁）

　　它是小說體裁之一，是中國古代小說重要形式之一，由宋代的講史話本發展而來，元末明初出現這個名稱（chēng）。“講史”原是宋代說話四家之一（yī），以說講曆史故事為其特點。其篇幅較長，或取材正史而作不同程度的虛構，或取材野史傳說。故事內容側重於朝代興亡和政治軍事鬥爭。宋代講史話本形式上雖分卷分目，但段落標題（tí）不甚分明。元（yuán）代的講史話本分段及標題比較明確。元末明初羅貫中的《三（sān）國誌通俗演義》則已分回（則），並用（yòng）七言單句標題，這（zhè）是章回小說“回目”的（de）早期（qī）形（xíng）式。以後（hòu）的演義小說則（zé）都采（cǎi）用章回形式。明代是（shì）演義小（xiǎo）說（shuō）繁榮大（dà）盛（shèng）的時代，而《三（sān）國誌通俗演（yǎn）義》正是這種繁榮的起點。講史小說發展到後代為何叫作“演義”，一般認為是由（yóu）俗到雅（yǎ）的變（biàn）化。“演義”一詞出於晉（jìn）代潘嶽《西征賦》，是援引（yǐn）古事，敷陳其義而加（jiā）引伸的意思。明代演（yǎn）義小說題名上（shàng）常標明“按鑒演義”或“演義按鑒”，以忠於曆（lì）史相（xiàng）號召。同時又在題名上常標明“通俗演義”，則說明（míng）敷演曆史故事。但萬曆年間出現的《徵播奏捷傳通俗演義》，卻是（shì）寫萬曆間事，這裏“演義”概念已擴大，非專指敷演（yǎn）古事。

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