充一個簡單的設定：　　眾所周知（zhī），禮（lǐ）朝太祖言玉本身是金太祖的養子——這一點在禮朝的官方敘事中是沒有變的——言玉依（yī）然（rán）以完顏（yán）阿骨打之子的身份自居，所以，按照原本的儒家（jiā）禮法，言玉殺叔父奪（duó）權再立新朝，屬於（yú）以臣伐君的篡逆之舉，是要受批判（pàn）的。　　而為了（le）避免史書上記載自己是亂（luàn）臣賊子，於是禮朝（cháo）官（guān）方集大儒（rú）智士，重（chóng）新定義了言玉當初起（qǐ）兵的動機（jī）（當然不可能是謀（móu）反）而是“金主昏聵，逆天虐民，殘暴無道（dào），生靈塗炭。”然後是“太（tài）祖本無覬覦神器之心，然金廷失德，氣數已（yǐ）盡，天帝賜劍於太祖，命其蕩滌腥膻（shān），救萬民（mín）於（yú）水火。”　　而最後的（de）部分（fèn），我參（cān）照了一部分大（dà）家喜聞樂見的永樂大帝所（suǒ）作的狂野（yě）奇書《奉天靖難記》，大致就是言玉寫了本書加入禮朝開國的官方敘事，裏麵把他的那幾個皇子兄弟一頓詆毀，然後說其實本來（lái）阿骨（gǔ）打對他“視若親子（zǐ），欲立...

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