
則賤,順之(zhī)以恩,恩竭則慢”。 益州當時的情況是,劉(liú)璋暗弱,無法駕馭地方豪強,所以持放(fàng)任態度以便得到他們的支持,但(dàn)這樣更加導致地方豪強(qiáng)的勢力滋長,豪強多(duō)挾其財勢,欺(qī)淩小民,混亂而目無法紀。其時東(dōng)漢末年的豪(háo)強普(pǔ)遍都這樣,大小豪強之間不是兼並就是欺淩弱民,要改變這種狀況,需要堅強的政權。 「法治」 法(fǎ)正以士族的角度,曾以客主(zhǔ)之(zhī)義,提出效仿劉邦惠撫政(zhèng)策(cè),但(dàn)被諸葛(gě)亮否決了。諸葛亮表示隻有“威之(zhī)以法”才能“上(shàng)下有(yǒu)節(jiē)”。 諸葛亮用法家學說治國。首先製定律令作(zuò)為一國(guó)的法度,“刑法竣(jun4)急”,“科教嚴明,賞罰必信,無惡不懲,無善不(bú)顯”,有力地打擊了豪強勢力目無法紀的囂張氣焰。在執行上,諸葛亮做到反複宣傳,使大家都明法以避免違法犯禁,同(tóng)時還作“八(bā)務、七戒、六恐、五懼,皆有條章”進行吏治,杜絕...
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