《惡之花》是法國詩人波德萊（lái）爾的詩歌代表作，奠定了他在法國乃至世（shì）界（jiè）詩（shī）歌（gē）史上的地位。這部經典詩作通過詩（shī）歌展現了惡及圍繞著惡（è）所展開的善惡（è）關係。波德萊爾破除了（le）千百年來的善（shàn）惡（è）觀，以辯證的觀（guān）點來看待惡，認為惡具有雙重性，它既有邪惡的一麵，又散發著一種特殊（shū）的美（měi）。它一方麵腐蝕（shí）和侵（qīn）害（hài）人（rén）類（lèi），另一方麵又充滿了挑戰和（hé）反抗精神，激勵人們與（yǔ）自身（shēn）的懶惰和社會的（de）不公作鬥爭（zhēng），所以波德萊爾對惡既痛恨又讚（zàn）美，既恐懼又向往。他生活在惡中；但又力圖不讓惡所吞噬，而是用批（pī）判的眼光正視惡、解剖惡，提煉惡中之花。在創作過程中，波德萊爾繼承、發展和（hé）深化了浪（làng）漫主（zhǔ）義，為象征主（zhǔ）義開辟了道路，同時，他的詩中又閃爍（shuò）著現實主義和古（gǔ）典主義的光彩。就格律的嚴謹（jǐn）和結構的明晰來說，他可以說是古典主（zhǔ）義的追隨者；就題材的選擇和想象力的豐富來看，他是個浪漫主義的繼承者；就意境的創造（zào）和表現手法（fǎ）的綜合（hé）來看，他又是現（xiàn）代主義的開創者（zhě）。這（zhè）種豐富性和複雜性（xìng）使他的詩擁有各層次的讀者，並使他（tā）成為許多流派互相爭奪的一（yī）位精神領（lǐng）袖，被冠以頹廢派、唯美派、古典（diǎn）派、巴那斯派、寫實派等許多（duō）帽（mào）子，象征主義、超現實主義也（yě）都把他當作自己的先驅和鼻祖。 撒（sā）旦，天使