化。從“時代（dài）背景——具體內容——文化涵義——社會功能”這四個方麵來看，中（zhōng）國的龍都與（yǔ）原（yuán）始（shǐ）圖（tú）騰有重大（dà）差異，因而表現出以下本質特征：　　1.源於圖騰，超越圖騰　　中國的龍文化在現代（dài）中國絕非僅僅存在個別遺跡，而是依然保持強大生（shēng）機，揚棄掉封建主義、神秘主義（yì）、主義的消極因素，中國龍文化在國家（jiā）統一、民族複（fù）興中雖不能起到（dào）曆史的那種（zhǒng）主導作用、主流（liú）文化作用，但仍對中華民族有強大感召力、凝聚力（lì）、向心力。　　2.不是實物崇拜，而是文化創造　　圖騰（téng）文化本質是原始社會的氏族文化（huà），而中國的龍，最初形態的原龍，即產生於公元前3000年前後，這是中國原始社會的解體期，中華（huá）文（wén）明時代（dài）的起源期，後來是中華文明中國的龍，固然可以在自然界中找到某種原型，但本質（zhì）並不是自然界中的現有實物，而是基於民族文化觀念的（de）文化創造、文...

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