桑氏這個人證，藍衫這個物證，還有寶玉（yù）左手（shǒu）上的齒痕為證（zhèng），徐（xú）府雖然官高勢（shì）大，但麵對真相也隻得作罷，寶（bǎo）玉明白其中情理後，念及生養之恩一樣重，最後以兩家共認一子的大團（tuán）圓結束。　　德國的哲學（xué）家兼美（měi）學（xué）批評家黑（hēi）格爾認為：“主體性格對情景的掌握以及它所發生的反應動作，通過這種掌握和反應動作，才達到差異（yì）對立麵的鬥爭與（yǔ）消除（矛（máo）盾的解決（jué））——這就是真正的（de）動作或情（qíng）節（jiē）。”黑格爾（ěr）利用人物性格及其動作來定（dìng）義情節，他特別強調人物動作背後的主（zhǔ）體目的性，強調情節中所包含的強烈的性格要素。因此可以（yǐ）說“黑格爾戲劇思想的核心是‘衝（chōng）突論’。他認為宇宙中永恒的（de）力（lì）量或神性的東西分化成為由（yóu）個別人物所肩負的具體特殊目的，這些特殊目的（de）又引導出個（gè）別人物不同的具體特殊動（dòng）作，從而導致矛盾的衝突和對立。結果是對立各方的（de）片麵性都被否定，從而顯示出永（yǒng）恒...

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