此講授《道德經（jīng）》五千言（yán），並立“說經台”。由此“草樓觀”改稱（chēng）為“樓觀”，成為道教最早的宮觀之一。漢魏以後，樓觀逐步（bù）發展為道教宮觀，北（běi）魏時期已有“樓觀派”雛形，至北魏孝文帝時期大規模修建，奠定了其宗教地（dì）位。隋文（wén）帝即位後，在樓觀（guān）台上重建“玄都觀”，規模宏大，殿堂近百間，駐有數百道士，標誌著樓觀道在隋代進入鼎盛階（jiē）段。　　樓觀道院其坐落於終南山（shān）北麓的森林（lín）覆蓋、山穀溪（xī）流交錯的自然環境中，兼具豐富的植被、古樹、泉池（chí）以及眾多古跡碑刻，是道教的（de）發祥地。道院以南北向（xiàng）的中軸線為主軸，整體坐（zuò）北朝南，沿軸線（xiàn）依次排列山門、老山門、靈官殿、啟玄殿、鬥姥殿、救苦殿、後山門等（děng）主要建築。軸線兩側設有配殿、廂房、碑廳等輔助建築，形成對稱的宮殿式群體。一（yī）條軸線、九進院落、十大殿堂”。指從山門進入後依次經過的九個院落，層層遞進，...

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