於實踐，不斷探索的（de）精神。《三（sān）月茵陳四月蒿》敘述華佗用野（yě）蒿頭為人治療肝炎,但是療效（xiào）不一;後經過調查（chá）研究，了解到（dào）必（bì）須采用清明前後（hòu）的蒿頭才能奏效，於是別稱之為“茵陳”，以引起人們的注意。在傳說中有些名醫取得成就後仍然謙虛好學，不僅向同行學習，即使是徒弟、一般農（nóng）民等隻要有一技之長，一得之見，他們都認（rèn）真請教（jiāo）。甚至（zhì）路遠迢迢（tiáo）到他鄉投師，隱姓埋名，一學就（jiù）是三年五載。　　醫德高尚，是神醫傳說傳頌的又一重（chóng）要內容。這些名（míng）醫醫術高超，誌在為廣大群眾解除病痛，而（ér）不貪圖官爵利祿。孫思邈拯唐太宗的皇後於難產，立了大功，但他（tā）拒收賜給他的（de）房產和黃（huáng）金，隻求放（fàng）他還鄉做一個“民（mín）間醫人”。對於廣大病家，他（tā）們急人之所（suǒ）急，施醫舍藥，不（bú）辭辛勞，不（bú）計報酬。明（míng）朝的沈□期隨鄭成功征討侵略者收複台灣，為高山（shān）族人民治病，被（bèi）奉為台灣的醫祖。　...

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