稱自己是“小中華”和“正統性（xìng）”？　　這是一個非常深刻且複雜的問題，觸（chù）及了中國曆史、文化（huà）認同和東亞國際秩序的核心。我們可以分兩部分來解答。　　第一部分（fèn）：關於“崖山之後無中（zhōng）華”　　“崖山之後（hòu）無中華”這（zhè）一說法，確（què）實在一些日本學者（特別是戰前和戰時）中流行。其核心論點並非字麵意義上的“中國（guó）滅亡（wáng）了”，而（ér）是（shì）一種文化和（hé）民族政權更（gèng）替論，其背景和動機十分複雜。　　1. 核心論調：　　他們認為，1279年南宋在崖山的徹底滅亡，標誌著純正（zhèng）的、古典的“中華文明”（以漢唐宋代為代（dài）表的漢文化主體）被異族（蒙元）所中斷。此後，元朝和清朝都是“蠻族”統治，盡管這（zhè）些（xiē）王朝後來都不同程度（dù）地漢化了，但其文明已經不再是純粹的“華夏”了。　　2. 產生的曆史與學術背景：　　· 內藤湖南（nán）的“唐（táng）宋變革（gé）論”：這位...

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