【北境狼王x南國女俘（fú）】曆史架空言情BG強製（zhì）大啟國都淪陷，皇帝被俘，社稷摧崩。禦用織造工溫軼青被俘往北（běi）涼，因其投（tóu）入半生心血的南啟錦綾院被燒，萬念俱灰，隻求一死。誰料，那個嗜（shì）血（xuè）成性、殺人如麻，與她有辱國喪家之仇的胡虜禽獸——大涼（liáng）北院大王斛律昭——竟然邀聘她在（zài）北涼（liáng）督造一所新的錦綾院。軼青本沒甚家國（guó）情懷，隻願一門心思（sī）努力在北國發揚南錦（jǐn）工藝，卻不料就（jiù）此將自己卷入了一場盛大（dà）的（de）政治陰謀。而這（zhè）位北院大王，似乎也對她另有所圖……她該冒生命危險幫助昏（hūn）庸腐朽的南啟王朝複辟重祚，還是該為自保而委（wěi）身異族（zú）侵略者的強權統治？古往今來，戰爭總（zǒng）伴隨著對女性的強（qiáng）暴——征服者（zhě）以之（zhī）為（wéi）榮，進一步羞辱被征服者（zhě），而南方仕人則以女子不肯殉（xùn）節為恥，在史冊中抹殺婦（fù）女所遭受之（zhī）苦難。【閱讀指南】1、看過我其它故事的小夥伴應該（gāi）知道，我對性暴力零（líng）容（róng）忍，因此這（zhè）篇估（gū）計（jì）會BE。2、如果非要說的話：女處男非，男主對女主1v1。更新隨緣。3、會有比較露骨、暗黑的性暴力描寫，很多是基於（yú）讓人不忍卒讀的史料。4、故事中“涼人”是用不（bú）同少數民族文化、體製融合杜撰出（chū）來的，製（zhì）度多采（cǎi）用北魏、遼、早清。“南錦”融匯了宋錦和雲（yún）錦的特質。虛（xū）化曆（lì）史背景，就是為了不讓讀者套入對某一（yī）個特定曆史時期或某一個少（shǎo）數民族的刻板印（yìn）象，而是思考任意兩個民族（說白了（le），兩撥人）在接觸後可（kě）能產生的政治及文（wén）化矛盾，以及政治哲學提供的解決方法。所以希望讀者（zhě）別生搬硬套各個朝代，而是放開一些想象力，甚至可以借古喻今。5、主現（xiàn）代小說風格，偶用白話小說風格。【特別注意】我零幾年出國的時候（hòu），國內政治風氣仍然是提倡種族和諧的，近些年卻變了風向，大漢民族主義情緒在網絡民間（jiān）空前（qián）高漲，個中緣由不乏政府的煽動，甚至有人跟我說靖康之難是“國恥”。我隻想請（qǐng）問是哪個“國”？是辛亥革命（mìng）推翻的那（nà）個專製帝製的國嗎？再想請問（wèn）以何（hé）為“恥”？是以封建統治階級婦女蒙難後，沒能按士大夫所願（yuàn）殺身守節為恥嗎（ma）？我本人（rén）是個人文主義者，以每個個體的權益和（hé）幸福為（wéi）重（chóng），反對一切形式的（de）集體榮譽、民粹（cuì）主義、愛國情懷、權力崇拜。因此，如果你是個愛國好青年，這個故事很有（yǒu）可能不適合你，請自點左上角不送。【創作初衷】前一陣子看了鄭媛老師的《契丹王的女奴》，對結（jié）尾女主的斯德哥爾摩綜合症，以（yǐ）及她放棄事業淪為男子玩物的結局非常不舒服（fú）。寫這麽一篇故事，以作反駁。還有就是，大概想寫一篇聚焦職業平民（mín）女性（xìng）而非帝姬貴女、皇室婦女的（de）故（gù）事吧。———————————————————————————————————————————【10月10日補充】評（píng）論區質疑國內民族主義猖獗的，我舉一個案例提醒你。2010年成都一位女士穿著的（de）漢服被一群大學（xué）生當成是和（hé）服，被強行脫衣燒毀。猥（wěi）褻（xiè）侮（wǔ）辱女性的行（háng）為（wéi），因（yīn）其出（chū）發點是愛國和民族主義，被包容寬恕（shù）。事後，所有人都在呼籲增強傳統文化教育“力挺漢服天佑華夏”，卻無一人意識到（dào），逼女人（逼（bī）任何人）脫衣，在任何情況下都是錯誤的，無論她穿的是和服還（hái）是漢服。篇幅所限，言盡於此，以後再有與作（zuò）品無關的非讀者留言，我直接刪評。 軼（yì）青