此講授《道德經》五千言，並立“說經台”。由此“草樓觀（guān）”改稱為（wéi）“樓觀”，成為道教最早的宮觀之一。漢魏以後，樓觀（guān）逐步發展為道教宮觀，北魏時期已有“樓觀派”雛形，至北魏孝文帝時期大規模修建，奠（diàn）定了其宗教地位。隋文帝即位後，在樓觀台上重建“玄都觀”，規模宏大，殿堂（táng）近（jìn）百間，駐有數百道士，標誌著樓觀道在隋代進（jìn）入鼎盛階段。　　樓觀道院其坐落於終南山北麓的（de）森林覆蓋、山穀溪流（liú）交（jiāo）錯的自然環境中（zhōng），兼具豐（fēng）富的植（zhí）被（bèi）、古樹、泉池（chí）以及眾多古跡碑刻，是道教（jiāo）的（de）發祥地。道（dào）院以南北向的（de）中軸線為主軸，整體坐北（běi）朝南，沿軸線依次排列山門、老山門、靈官殿、啟玄殿、鬥姥殿、救苦殿、後山門等主要建築。軸線（xiàn）兩側（cè）設有配殿、廂房、碑廳等輔（fǔ）助建築，形成（chéng）對稱的宮殿式群體。一（yī）條軸線、九進院落、十大殿堂（táng）”。指從山（shān）門進（jìn）入後依次經過的九（jiǔ）個院落，層層（céng）遞進，...

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