【北境狼王x南國女俘】曆史架空言情BG強製大啟國（guó）都淪陷，皇帝被俘，社稷摧崩。禦用織造工溫（wēn）軼青被（bèi）俘往北涼，因其投入半生心血的南啟錦綾院被燒，萬念俱灰，隻求一死。誰料，那個嗜血（xuè）成性、殺人如麻，與她有辱國喪家之仇的胡虜禽獸（shòu）——大涼北（běi）院大王斛律昭——竟然邀聘她在北涼督造一所新的錦綾院。軼青本沒甚家國情懷，隻願一門（mén）心思努力在北國發揚南錦工（gōng）藝，卻不料就此將自己卷入了一場盛大（dà）的（de）政治陰（yīn）謀。而這位北院大王（wáng），似乎（hū）也對她另有（yǒu）所圖……她該（gāi）冒生命危險幫助昏庸腐（fǔ）朽的南啟王朝（cháo）複辟（pì）重祚，還（hái）是該為自保而委身異族侵略者的強權統治？古往今來，戰爭總伴隨著對女性的（de）強暴（bào）——征服者（zhě）以之（zhī）為榮，進一步羞辱被征服者，而南方仕（shì）人則以女子不肯殉節為恥，在（zài）史冊中抹殺婦女（nǚ）所遭受之苦難。【閱讀（dú）指南】1、看過我其它故事的小夥伴應該知道（dào），我對性暴力零容忍，因此這篇估計會BE。2、如果非要說的話（huà）：女（nǚ）處男非，男主對女主1v1。更（gèng）新隨（suí）緣。3、會有比較露骨、暗黑的性暴力描寫（xiě），很多是基於讓人不忍（rěn）卒讀的史料。4、故事中“涼人”是用不（bú）同少數民族文化、體製融合（hé）杜撰出來的，製度多采用北魏、遼、早清。“南錦”融匯了宋錦和雲錦的特質。虛化曆史背景，就是為了不讓讀者套（tào）入對某一個特定曆史時（shí）期或某一個少數民族（zú）的（de）刻板印象，而是（shì）思考任（rèn）意兩個民（mín）族（說白了，兩撥（bō）人）在接觸後可能產生的政治及文化矛盾，以（yǐ）及政治哲（zhé）學提供的（de）解決方法。所以希望讀者別生搬硬套各個朝代，而是放開一些想象力，甚至（zhì）可以借古喻今。5、主現代小（xiǎo）說風格（gé），偶用白話小（xiǎo）說風格。【特別注意】我零幾年（nián）出國的時（shí）候，國內（nèi）政治風（fēng）氣（qì）仍然是提倡（chàng）種族和諧（xié）的，近些年卻變了風向，大漢民族主義情緒在網絡民間空前（qián）高漲，個中緣由不乏政府的煽動，甚至有人跟我（wǒ）說靖（jìng）康之難是“國恥”。我（wǒ）隻想請問是哪個“國”？是辛亥革命推翻的那個專製帝製的國嗎？再想請問以何為“恥”？是以封（fēng）建統治階級（jí）婦女蒙難後，沒能按士大夫所願殺身守節為恥嗎（ma）？我本人是個人（rén）文主義者，以（yǐ）每個個體的（de）權益和幸（xìng）福為重，反對（duì）一切形式的集體榮（róng）譽、民粹主義、愛國（guó）情懷、權力崇拜。因此，如果你是個愛國好青年，這個故事很（hěn）有可能不適合你，請自點（diǎn）左上角不送。【創作（zuò）初衷】前一陣子看（kàn）了鄭媛老師的《契（qì）丹王的女奴（nú）》，對（duì）結尾女主的斯德哥（gē）爾摩（mó）綜合症（zhèng），以及她放棄事業（yè）淪為（wéi）男子玩物的（de）結局非常不舒服。寫這麽一篇故事，以作反駁。還（hái）有（yǒu）就是，大概想寫一篇聚焦職業平民女性而（ér）非帝姬貴女（nǚ）、皇室婦女的故（gù）事吧。———————————————————————————————————————————【10月10日補（bǔ）充】評論區質疑國內民族（zú）主義猖獗的，我舉一個案例提醒你。2010年成都一位（wèi）女士穿著的漢服（fú）被一群大（dà）學生（shēng）當成（chéng）是和服，被強行脫衣燒（shāo）毀。猥褻侮辱女性（xìng）的行為，因（yīn）其出發點是（shì）愛國（guó）和民族主義，被包容寬恕。事（shì）後，所有人都在（zài）呼籲增強傳（chuán）統文化教育“力挺漢服天佑華夏”，卻（què）無一人意識到，逼女人（逼任何（hé）人）脫衣，在任何情況下都是錯誤的，無論（lùn）她穿的是和服還是漢服（fú）。篇幅所限，言（yán）盡於此，以後再有與作品無關的非讀者（zhě）留言，我直接刪評。 軼青