發明萬物皆成善。聞天地之數，有十二萬九（jiǔ）千六百歲為一（yī）元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一（yī）萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而醜則雞鳴；寅不通光，而卯（mǎo）則日（rì）出；辰時食後，而巳則挨（āi）排；日午（wǔ）天中，而未則西蹉（cuō）；申（shēn）時晡而（ér）日落酉，戌黃（huáng）昏而（ér）人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏繒而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故（gù）曰混沌。又五千四百（bǎi）歲，亥會（huì）將終，貞下起（qǐ）元，近子之會（huì），而複（fù）逐漸開明。邵康節曰：“冬（dōng）至（zhì）子（zǐ）之半，天心無改移（yí）。一陽初動處，萬物未生時。”到此天始（shǐ）有根。再五千四百歲，正當子會，輕清上（shàng）騰（téng），有日有月有星有辰。日月星辰，謂之四象。故曰天開於子。又經五千四（sì）百歲，子會將（jiāng）終（zhōng），近醜之會，而逐漸堅實。《易》曰：“大哉乾（qián）元！至哉坤元！萬...

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