山水畫論。一作《山水（shuǐ）受筆法（fǎ）》、《水（shuǐ）山錄》。五代荊浩。一卷。約920年。有《畫苑》本、《書畫譜》本、《唐（táng）書·藝文誌》、《四庫全書（shū）》收入。著者假托在太行山洪（hóng）穀石鼓（gǔ）岩間遇一老人的答問，談論山水畫的創（chuàng）作經驗。實為著者對東晉（jìn）至隋唐五代的山水畫創作（zuò）經驗進行（háng）總結（jié）。通篇借與石鼓老叟對話，來闡明畫理，立論精辟，分析透徹。提出畫有“氣（qì）、韻、思、景、筆（bǐ）、墨”的“六要”，以此作為山水畫創作原則和批評標準;提出“似者（zhě），得其形，遺其氣;真者，氣質俱盛”的見解;從品評標準和表（biǎo）現要求方麵提出“神”、“妙”、“奇（qí）”、“巧”的“四品”;用筆方麵的“筋、肉（ròu）、骨、氣（qì）”的“四勢”;指（zhǐ）出畫分“有形（xíng）”和“無形”的“二病”。認為“山水之象，氣勢相生”，“寫雲林山水，須明物像之原”，“隨類賦彩（cǎi），自古有能”而“水暈墨章”興於唐代（dài）。通過“古鬆讚”說鬆樹“不凋不容，惟彼（bǐ）貞鬆”，乃有“君子之風（fēng）”。認為（wéi）吳道子（zǐ）“有筆無墨”，項容“有（yǒu）墨無筆”。為中國山水畫論較完整的理論著（zhe）作。