違夫子；柔順利貞，不違坤道；動則循理，靜則釋如；寓道妙（miào）於執（zhí）箕執帚，悟火（huǒ）候於執爨執（zhí）炊。詩曰：委委佗佗，如山如河。之（zhī）子不（bú）淑，雲如之何（hé）。其垂戒也（yě），為何如（rú）哉！　　［太虛氏曰：師此一則，其旨微矣。蓋夫世之皈道皈釋者，鮮（xiān）循內則，罕識性宗（zōng），能柔順以事師長，每嫉狠以悖倫常，其弟其師，不齒於名教，抑將自投於鐵圍阿鼻也，不亦哀（āi）哉。　　一得曰：我（wǒ）師太虛翁（wēng）無上大道得傳於（yú）師祖泥丸氏者，十有八九，更於此書見（jiàn）矣。按：此（cǐ）中心（xīn）傳，豈僅女宗之寶筏？男宗枕（zhěn）秘夕（xī）於中逗透者，不一而足。原（yuán）本蓋（gài）由輾轉傳寫，頗多訛舛，謹訂正而厘定（dìng）之。惜有《男（nán）宗雙修寶筏》，為長山袁氏攜去。待訪之，應未失也。蓋男宗（zōng）書中，亦逗《女宗寶秘》，而其謄本（běn），乃亦大有脫簡，若得而訂正之、合（hé）刻之，斯成完璧，兩書得以會參矣（yǐ），渡世之功不小也。識此以告得男宗書之君子雲，...

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