違夫子（zǐ）；柔順利貞，不違坤道；動則循理，靜（jìng）則釋如；寓道妙於執箕執帚，悟火候於（yú）執爨執炊。詩曰：委委佗佗，如山如河。之子不淑，雲如之何。其（qí）垂（chuí）戒也，為何如哉！　　［太虛氏曰：師此（cǐ）一則，其旨微（wēi）矣（yǐ）。蓋夫世之皈道皈釋者，鮮循內則，罕識性宗，能柔順以事師長，每嫉狠以悖倫常，其弟其師，不齒於名（míng）教，抑將自投（tóu）於（yú）鐵圍阿鼻也，不亦（yì）哀哉（zāi）。　　一得曰：我師太虛翁無（wú）上（shàng）大（dà）道得傳於（yú）師祖泥（ní）丸氏者，十有八九，更於此書見（jiàn）矣。按：此中心傳，豈僅女宗之寶筏？男宗枕秘（mì）夕於中逗透者，不一而（ér）足。原本蓋由輾轉傳寫，頗（pō）多訛舛，謹訂（dìng）正而厘定之。惜有《男宗雙修寶筏》，為長山袁氏攜去。待訪之，應（yīng）未失也。蓋男宗書中，亦逗（dòu）《女宗寶秘》，而（ér）其謄本，乃亦大（dà）有脫簡，若得而訂正之、合刻之，斯（sī）成完璧，兩書得以會參矣，渡世之功（gōng）不小也。識此以告得男（nán）宗書之君子雲，...

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