
古老(lǎo)文明的“知行星圖”,圖(tú)中顯化之(zhī)樹的脈絡認知是“知之域”(所有存在的認知明(míng)理:星歌者對共鳴規律(lǜ)的理解、時空作曲家對維度法則(zé)的洞悉、東荒漁民對海洋習性的認知與捕魚技巧的總結、萬物(wù)運行的知識體係),枝幹實踐是“行之域”(所有存在的踐行(háng)實證:星歌者共鳴的實際操控、作曲家(jiā)旋律的落地(dì)創作、漁民的出(chū)海捕魚與漁具(jù)改良、知識指導(dǎo)下的(de)具體行動)。而星圖中央(yāng),漂浮著團由玉白與赭石交織的“知行之影”,它們正將行之域的實踐剝離知的指引(行的極端),又將知之(zhī)域的認知隔絕行的驗證(知的極端),試(shì)圖讓所有(yǒu)文明要麽(me)淪為(wéi)“有知無行的空談”,要麽變成“有行(háng)無(wú)知的盲動(dòng)”,抹去“知為導、行為證”的知行(háng)相(xiàng)濟。 “這是……知行之影的蘇醒共鳴。”蘇小漁(yú)腕間的道器之筆爆發出母親的記憶顏料,在(zài)星圖上顯影出殘破的知行卷(juàn)軸,“道器共生主...
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