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愛與生的苦惱by(德)叔本(běn)華最新章節

愛與生的苦惱by(德)叔本華最新章節

作  者:叔本(běn)華海因裏希

類  別:其他小說

狀  態:連載中

動  作:加(jiā)入書架章節目錄開始閱讀

最後更(gèng)新:2026-09-24 05:11:11

最新章節:痛苦的解脫

《愛與生的苦惱》是叔本華論文(wén)集(jí)中最具分量的作品,他的思想一(yī)直影響著當代歐美的哲學思想。在叔本華對愛情、意誌、性格、遺傳、生死、厭世等觀念的闡述中,人們能清晰地了解到生命問題核心的內容以及對宇宙現象根本的解答。 叔本華海因裏希

《愛與生的苦惱by(德)叔本華最新章節》痛苦的解脫(tuō)

,並且一般都非屬前者那(nà)種認(rèn)識的痛苦,而是因自己切身的體驗,有時是因接近死亡,而進入完全斷念的境地。大多數人都循著這種途徑達到意誌的否定,因為畢竟隻有少數人才能洞察個體化原理,這些人僅須通過認識即可學會毫無瑕疵的善,對任(rèn)何(hé)人均懷著愛心,把世界的(de)痛苦當作自己的痛(tòng)苦(kǔ),從而(ér)達到意誌(zhì)的否(fǒu)定。  然而,有的(de)雖已接近這(zhè)種境界,卻(què)大都處於生活舒適的(de)狀態,此時,如若(ruò)受到別人讚揚,一(yī)時興(xìng)起,又會(huì)懷著某種希望,企圖求得意誌的滿足。一言以蔽之(zhī),快樂經常成為意誌否定的障礙,再度誘惑他走向意誌的肯定。故說,一切誘惑都是惡魔的化身。所以,一(yī)般人在自己(jǐ)未嚐無(wú)比的痛苦之時,在意誌未否定自己之時,必須先(xiān)毀壞意誌,由漸而進地(dì)經過各種痛(tòng)苦的階段。  在一番激烈抗爭之餘(yú),當瀕臨絕望(wàng)之際,倏然(rán)返回自我的人,就(jiù)可認清自己和世界(jiè),...

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