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大同書by(清)康有為最新章節

大同書by(清)康有為最新章節

作  者:梁啟(qǐ)超

類  別(bié):其他小說

狀  態:連載中

動  作:加入書架、章節目錄、開始閱讀(dú)

最後更新:2026-10-01 11:25:30

最(zuì)新章節(jiē):戊部 去形界(jiè)保獨立

世界級(jí)空想主義(yì)代表作,康(kāng)有(yǒu)為的哲學思想名著。在西學東漸的背景下,康有為在西學刺激下重新思考文明秩序,借助今文經學資源,創立了(le)自身的思想體係。《大同書》融會儒家的(de)大同說與基(jī)督教的“平等”觀,吸納佛教慈悲平等和耶教博愛(ài)平等自由(yóu)的教義、盧梭的天賦人權說,達(dá)爾文的進化論(lùn)與加上(shàng)一些歐(ōu)洲空想社會主義學說,提出了建(jiàn)設一個無私產、無階級、人人相親、人人平等的(de)大同世界的理想,對於未來社會的展望和構想,頗具想象(xiàng)力。其立意高遠,文辭豐贍,不少新奇可喜(xǐ)的主張(zhāng)頗具(jù)思想深度.如婦女(nǚ)解放(fàng)、奴隸解放、取消國界、取(qǔ)消(xiāo)階級、政府議會化,堪稱近代中國思想史上的劃時代名著。 梁啟超

《大同書by(清)康有為最新章節(jiē)》戊部 去形界保獨立

紜矣(yǐ)。若偏抑千萬人,則古今訟者(zhě)、助者不可言矣。若夫經曆(lì)萬數千年,鳩合全地萬國無量數不可思議之人,同(tóng)為(wéi)人之形體,同(tóng)為人之聰明,且(qiě)人人皆有至親至愛之人,而忍心害理,抑之製之,愚之閉之,囚(qiú)之係之,使(shǐ)不得自(zì)立,不得任公事,不得為仕宦,不得為國民,不得預議(yì)會,甚且不得事學問,不得發言論,不得達名字,不得通交接(jiē),不(bú)得預享宴,不得出觀遊,不得出室門(mén),甚且斫束其腰,蒙蓋其麵,刖削其足(zú),雕刻其身(shēn),遍屈無辜,遍刑無罪,斯尤無道之至甚者矣(yǐ)!而舉大地(dì)古今數千年號稱仁人、義(yì)士,熟視坐睹,以為當然,無為之(zhī)訟直者,無(wú)為之援救者,此天下最奇駭、不公(gōng)不平之事,不可解之(zhī)理矣(yǐ)!吾今有一事為(wéi)過去無量數(shù)女子(zǐ)呼彌天之冤,吾今有一大願為同時八(bā)萬萬女子拯沉溺之苦,吾(wú)今有一大(dà)欲為未來無量數不(bú)可思議女子致之(zhī)平等大(dà)同自立之樂焉。夫以物理之有奇偶...

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