南宋的詞”相同的東西，雖已達老年，而還能生存（cún），還能被（bèi）歌唱，還能流行於民間；但清代的散曲卻像“明代的詞”了。除了少數的例外，大多數的南北曲都已不能被之弦歌，都已（yǐ）不能流行於民（mín）間。散曲作家（jiā）們的氣魄也不複像元（yuán）、明二代之豪（háo）邁。他（tā）們不是過於趨向尖新、鮮麗之途，在（zài）一字一句之間（jiān）爭奇鬥勝，便是拘守格律，不敢一步出曲譜外，變成了死氣沉沉的活（huó）屍。　　清（qīng）代的（de）重要的散曲，自當求之於民間（jiān）歌曲，而不能在文人學士們的作品裏見到。　　明人大規模的編（biān）纂民歌成為專集的事還不曾有過，都不過是曲選或“雜書”的附庸（yōng）而已。——除了馮夢龍的《掛枝兒》和《山歌》二書之外。但到（dào）了清代中葉，這風氣卻大開（kāi）了。像（xiàng）明（míng）代成化刊的《駐（zhù）雲飛》、《賽賽駐雲飛》的單行（háng）小冊，在清代是計之不盡的。劉複、李家瑞編的《中國俗（sú）曲總目稿》所收俗曲凡（fán）六千零四十四種，...

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