
違夫子;柔順利貞,不違坤道;動則(zé)循理,靜則釋如;寓道妙於執箕執(zhí)帚,悟火候於執(zhí)爨執炊。詩(shī)曰:委委佗佗,如山如河。之子不淑(shū),雲如之何。其垂戒也,為何如哉! [太虛氏(shì)曰:師此一則,其旨微(wēi)矣(yǐ)。蓋(gài)夫世(shì)之皈道皈釋者,鮮循內則,罕識性宗,能柔順以事師長,每嫉狠以悖倫常,其弟其師,不齒於名教,抑將自投於鐵圍(wéi)阿鼻也,不亦哀哉。 一得曰:我師太虛翁無上大道得傳於師祖(zǔ)泥丸氏(shì)者,十有八九,更於此書(shū)見矣。按:此中心傳,豈僅女(nǚ)宗之寶筏?男(nán)宗枕秘(mì)夕於中逗透者,不一而足。原本蓋由輾轉(zhuǎn)傳寫(xiě),頗多訛(é)舛,謹(jǐn)訂正而厘定之。惜有《男(nán)宗雙修寶筏》,為長山袁氏(shì)攜去。待訪之,應未失也。蓋男宗書中,亦逗《女宗(zōng)寶(bǎo)秘(mì)》,而其謄(téng)本,乃亦大有脫簡,若得而訂正之、合(hé)刻之(zhī),斯成完璧,兩書(shū)得以(yǐ)會參矣,渡世之功不小也。識此以告得男宗書之君子雲,...
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