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第（dì）9章（第1頁）

　　泥丸氏曰：善哉，汝說也。語有諸：欲（yù）事超凡、先淨凡思，繼空三界；而不愆內則，不媚鬼神，孝敬慈祥，無違夫（fū）子；柔順利貞，不違坤道；動則（zé）循理，靜則釋（shì）如；寓道妙（miào）於執箕執帚，悟火候於執爨（cuàn）執炊。詩曰：委委佗佗，如山如河。之子不淑（shū），雲如之何。其垂戒（jiè）也，為何（hé）如哉！

　　［太虛氏曰：師（shī）此一則，其旨微矣。蓋夫世之皈道皈釋者，鮮循內則，罕識性（xìng）宗，能柔順以事師長，每嫉狠以悖倫常，其（qí）弟其師，不齒於名教，抑將自投於鐵（tiě）圍阿鼻（bí）也，不亦哀哉。

　　一得曰：我師太虛翁無上大道得傳於師祖（zǔ）泥丸氏者，十有八九，更於此（cǐ）書見矣（yǐ）。按：此中心傳（chuán），豈（qǐ）僅（jǐn）女宗（zōng）之寶筏（fá）？男宗枕秘夕於中逗透（tòu）者，不一（yī）而足。原本蓋由輾轉傳寫，頗多訛舛，謹訂正而厘定之。惜有《男宗雙修寶筏》，為長山袁氏攜去。待訪之，應未失也。蓋男宗書（shū）中，亦（yì）逗《女宗寶秘》，而其謄本，乃亦大有脫簡，若得而訂正之、合（hé）刻之，斯成完璧，兩書得以會參（cān）矣，渡世之（zhī）功不小也。識此以告得男宗書之（zhī）君子雲，毀（huǐ）去善書，必遭冥罰，見諸經典，可不戒哉。金蓋山人閔一得謹（jǐn）跋。時維道光十年歲（suì）次庚寅孟秋望（wàng）日］

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