違夫子；柔順利貞，不違坤道；動則循（xún）理，靜則（zé）釋如；寓道妙（miào）於執箕執帚，悟火候於執爨執炊。詩曰：委委佗佗（tuó），如山如（rú）河（hé）。之子不淑，雲如之何。其垂（chuí）戒也，為何如哉！　　［太虛氏曰：師此一則，其旨微（wēi）矣。蓋夫世之皈道皈釋者（zhě），鮮循內則，罕識（shí）性宗，能柔順以事師長（zhǎng），每嫉狠以悖倫常，其弟（dì）其（qí）師，不齒於名教，抑將（jiāng）自（zì）投於鐵（tiě）圍（wéi）阿鼻也，不亦哀哉。　　一得曰：我師（shī）太虛翁無上大（dà）道得傳於師祖泥丸氏者，十有八（bā）九，更於此書見矣。按：此中心傳（chuán），豈僅女宗之（zhī）寶筏？男宗枕秘夕於中逗透者，不一而足。原本蓋由輾轉傳寫（xiě），頗多訛舛（chuǎn），謹（jǐn）訂正而厘定之。惜有（yǒu）《男宗雙修寶筏》，為長山袁氏攜去。待訪之，應未（wèi）失也。蓋男宗書中，亦逗《女宗寶秘》，而其謄本，乃亦大有脫簡，若得（dé）而訂正（zhèng）之、合刻之，斯成完璧（bì），兩書得以會參矣，渡世（shì）之功不小也。識此以告得男宗書之君子雲，...

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