? 疑其相去遠也(yě)。 仲尼曰:道者(zhě),自然之(zhī)妙用。孝者,人道之至(zhì)德。 窮於本始謂之(zhī)道,施於人理謂之孝。道能通生萬物,不知其所由然,故曰妙用。孝者,善事父母,盡敬(jìng)盡順,通乎神明,故曰至德。 夫其包運天(tiān)地,發育萬物,曲成類形,布丕性壽。 性(xìng)者剛柔之質,壽者一期之盡。 其功至實,而不為物(wù)府,不為事官,無為功屍,捫求(qiú)眎聽,莫(mò)得而有,字之曰道,雖曲成萬類,彫刻眾形,尋求生宰,莫見其眹,故字之曰道。道者,虛通之謂。 用之於人,字之曰孝。孝者,善事父母之名也,夫善事父母,敬順為本,意以承(chéng)之,順承顏色,無(wú)所不至。發一言,舉一意,不敢忘父母;營一手(shǒu),措一足,不敢忘父母。事君不敢不忠,朋友不敢不信,臨下不敢(gǎn)不敬,嚮善不敢不勤,雖居(jū)獨室之中,亦不敢懈其誠(chéng),此之謂全孝。故(gù)孝誠之...
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