洪武二十五年，三羅喇嘛持太祖禦賜“瞿曇寺（sì）”金（jīn）匾歸葬河湟，以“佛鳳虎（hǔ）之勢”開寺安邊。建文（wén）四年，靖難烽煙落幕，建文帝朱允炆易僧西逃（táo），遁入瞿曇寺七十二間回廊，隱於壁畫之後。女主阿嵬耶，本是隆國殿（diàn）壁（bì）畫中“渡海觀音”所化一（yī）縷靈識，得三羅喇嘛點（diǎn）化，修（xiū）得人（rén）身，兼通《麻（má）衣神（shén）相》與藏傳“相心術”。她以（yǐ）佛（fó）心為尺（chǐ），以（yǐ）相術為燈，不卜吉凶，隻渡人心；不掌生殺，隻解執念。永樂年間，永（yǒng）樂帝遣人（rén）西巡，名為護寺，實為監尋建文帝。朝堂權謀、邊地紛（fēn）爭、寺內秘辛，皆繞著這座（zuò）“高原小故宮”展開。阿嵬耶遊走於僧俗之間，為戍邊將軍相“殺伐紋”，勸其止戈；為流亡帝子相“帝王相”，助其放（fàng）下；為寺中沙（shā）彌（mí）相“慧根紋”，引其向善；更（gèng）從壁畫與禦碑中，勘破建文帝“活死人”的命格真相，以及瞿曇寺“鎮國護邊”的終極使命。她是菩薩相的（de）行者（zhě），以相術渡人，以佛法安世。當皇權與佛法交鋒，命格與人心博（bó）弈，阿嵬耶（yē）執相燈一盞，於（yú）瞿曇古（gǔ）寺的晨鍾暮鼓中，走出了一條（tiáo）獨屬於佛（fó）係（xì）菩薩係的救世之路——相由心生，命由心改，佛燈長明，萬相（xiàng）皆安。