扶光小說

第8章（第1頁）

　　泥丸氏（shì）曰：偈有之，翻來覆去乾坤事，二炁交精合艮金。又曰，鷹拿燕（yàn）雀，鶻打寒鴉，細中之細，妙（miào）中之妙，而不外夫知白守黑（hēi）、知雄守雌，又（yòu）豈外夫存（cún）無守有也哉！

　　［太虛氏曰：《道德》、《南華（huá）》，非女子所能日（rì）誦，《清淨》一經，讀之宜熟，內則宜崇，啉惟《坤寧》、《貞（zhēn）一》二經歟！蓋性不徹者命難存（cún），戒不嚴者功不篤也。味（wèi）師（shī）引偈，其義隱奧，詎易測核，雖沐揭示上上法，凡女何知，依然洋望，天下比（bǐ）比也。蓋含全部火記於中。熟讀《黃（huáng）帝陰符》，參看《龍（lóng）虎》、《參同》、《悟真》，乃可與言是則（zé）也。炳為略示端倪，曰：翻（fān）來自覆去（qù），其事有循環。識得一中一（yī），參參一在前（qián）。都來隻二炁，精交影萬端。身無一乃現，能包彼大千。大千影燦燦，燦燦是彼（bǐ）元（yuán）。不為元引去，元始即吾元（yuán）。元元不一一，一一一無全，寂然不撤手，功夫豈等閑。雀燕由（yóu）渠燕，鴉寒亦聽寒。不饑時不到，時到任吾餐（cān）。是為妙中妙，玄中更有玄。白知故守黑，渾望得大全。間渠（qú）何（hé）得爾，極無（wú）極具焉，師之精義蓋（gài）如此，雖然，有（yǒu）無自相生、取舍須循一（yī）也。色身不化，百事無成者］

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