違夫子；柔順利貞，不違坤道；動則（zé）循理，靜則釋如；寓（yù）道妙於執箕執帚，悟火候於執爨執炊。詩曰：委委佗佗，如山（shān）如河。之子不淑，雲如之何。其垂戒也，為何如哉！　　［太虛氏（shì）曰：師此一則，其旨微（wēi）矣。蓋夫世之皈道皈釋者（zhě），鮮（xiān）循內則，罕識性宗，能（néng）柔順以事師長，每嫉狠以悖倫常，其弟其師，不齒（chǐ）於名教（jiāo），抑將自投於鐵圍阿（ā）鼻也，不亦哀哉。　　一得曰：我師太（tài）虛翁無上大道得傳於師祖泥丸氏者（zhě），十有八九，更於此書（shū）見矣。按：此中心傳，豈僅（jǐn）女宗之寶筏？男宗枕秘夕於中逗透者，不（bú）一而（ér）足。原本蓋由（yóu）輾轉傳寫，頗多訛舛，謹訂正而厘定之。惜有（yǒu）《男宗雙修寶筏（fá）》，為長（zhǎng）山袁氏攜去。待訪之，應未失也。蓋男宗書中，亦逗《女宗寶秘》，而（ér）其（qí）謄本，乃亦大有脫簡，若得而訂正之、合刻之，斯成完璧，兩書得（dé）以會參矣，渡世（shì）之功不小也。識此以告得男宗書之（zhī）君子雲，...

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