違夫子；柔順利貞，不（bú）違坤道（dào）；動則循理，靜則釋如；寓（yù）道妙於執箕執帚，悟（wù）火（huǒ）候於執爨執炊。詩曰（yuē）：委委佗佗，如山如河。之子不淑，雲如之何。其垂戒也，為何如哉！　　［太虛氏曰：師此一則，其旨（zhǐ）微矣。蓋夫世之皈道（dào）皈釋者，鮮循內則，罕識性宗，能柔（róu）順（shùn）以事師長，每嫉狠以（yǐ）悖倫常，其弟其師，不齒於名教，抑將自投於鐵（tiě）圍阿鼻也，不亦哀哉。　　一（yī）得曰：我（wǒ）師太（tài）虛翁無上大道得傳於（yú）師祖泥丸氏者，十有八九，更於（yú）此書見矣。按：此中心傳，豈（qǐ）僅女宗之寶筏（fá）？男宗枕秘夕於（yú）中逗透（tòu）者，不（bú）一而足。原本蓋由輾轉傳寫（xiě），頗多訛舛，謹訂正而厘定之。惜有《男宗雙修寶筏（fá）》，為長山袁氏攜去。待訪（fǎng）之，應（yīng）未失也。蓋男宗書中，亦逗《女宗寶秘》，而其（qí）謄本，乃（nǎi）亦大有脫簡，若得而（ér）訂正之、合刻之，斯成完璧，兩書得以會參矣，渡世之功不小（xiǎo）也。識此以告得（dé）男宗書（shū）之君子雲，...

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