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孫子兵法

孫子兵法

作  者:周武王(wáng)薑子牙

類  別:其他小說

狀  態:連載中

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最後(hòu)更新:2026-10-05 06:09:18

最新章節:第十三篇(piān) 用間篇

《中(zhōng)國古典文學名著精(jīng)選書係:孫子兵法(青少版)》總結了春秋時代的(de)戰爭經驗,強調“慎戰”、“知(zhī)道”等軍事思(sī)想,揭示(shì)出戰爭的本質和一些重要(yào)規律,對後世的(de)政治(zhì)、軍事、哲學思想產(chǎn)生(shēng)了巨大影(yǐng)響,曆來被稱為“兵經”,其著者孫武則被尊為“兵聖”。 周武王,薑子牙,紂王(wáng)

《孫子兵法》第十三篇 用間篇

,怠於道路(lù),不得操事者,七十(shí)萬家。相守數年,以爭一日之勝,而愛爵祿百金,不知敵(dí)之情者,不仁(rén)之至(zhì)也,非民之將也,非主之佐也,非勝(shèng)之主也(yě)。故明君賢將所以動而勝(shèng)人,成功(gōng)出於眾者,先知也(yě)。先知者,不可取於鬼神,不可象於事(shì),不可驗於度,必取於人(rén),知敵之情者(zhě)也。  故用間有五:有因間,有內間,有反(fǎn)間,有死間(jiān),有生(shēng)間。五間俱起,莫知其道,是謂神紀,人君(jun1)之寶也。鄉間者,因其鄉人而用之;內間者,因(yīn)其官人而用之;反間者(zhě),因其敵間而(ér)用之;死間者,為誑事於外,令吾聞知(zhī)之而傳於敵間(jiān)也;生間者,反報也。故(gù)三(sān)軍之事,莫親於間,賞(shǎng)莫(mò)厚於間,事莫密於間,非(fēi)聖賢(xián)不能用間,非仁義不能使間,非微妙不能(néng)得間之實。微哉微(wēi)哉!無所不用間(jiān)也(yě)。間事未發而先(xiān)聞者,間與所(suǒ)告者兼死。凡軍之所欲擊,城之所欲攻,人之所欲殺,必先知其守將、左右、謁...

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