一是少林（lín）寺位於蒙古地界，此時正馮宋蒙古兩國剛停止交（jiāo）鋒不久，神雕時期活（huó）動範圍又（yòu）多以宋國境內為主。　　再有就是曆年來每每天下大亂的時候，佛（fó）教皆（jiē）是避世不出，戰亂期間反而是道教之風（fēng）盛行，不管（guǎn）是什麽人打仗（zhàng），都要有一個師出有名的借口，那便是替天行道，這就是戰（zhàn）亂期間最常用的口號。　　而佛（fó）教戒殺生，弘揚眾生平等，戰亂（luàn）之時他（tā）們避世不出（chū），等到天下太（tài）平後，就算他們不想出世，皇帝也會逼著他們出世去（qù）弘揚佛（fó）法，宣傳和（hé）平的不（bú）易，因為沒（méi）有一個統治者喜歡在自己管轄期間出（chū）現騷亂，這時（shí）候，佛教的價值就體現出來了。　　所以，戰亂時候（hòu）道教風盛行，佛教反之（zhī），和平期間佛（fó）教盛行（háng），道教（jiāo）則反之。　　唐（táng）玄宗時期（qī）便是如此，廣建寺（sì）廟推崇佛法，而打壓道（dào）教。　　這就是為什麽神（shén）雕時期（qī）甚少看見少林僧人身影的原因，而現在，東丈所圖...

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