一是少林(lín)寺(sì)位於蒙古地界,此時正馮宋蒙古兩國剛停止交鋒不久,神雕時期活動範圍又多以宋國境內為(wéi)主。 再有就是曆年(nián)來每每天下大亂的時候,佛教皆(jiē)是避(bì)世不出,戰亂期間(jiān)反而是道教之風盛行,不管是什麽人打仗,都要有一個師出有(yǒu)名(míng)的(de)借口(kǒu),那便是替天行道,這就是戰亂期間最常用的口號(hào)。 而佛教戒殺生,弘揚眾生平等,戰亂之(zhī)時他們避世不出,等到天下太平後,就算他們不想出世,皇帝也會逼著他們出世去弘揚佛法(fǎ),宣傳(chuán)和平的不易,因為沒(méi)有一個統治者喜歡在(zài)自己管轄期間出現(xiàn)騷(sāo)亂,這時候,佛教的價值就體現出來了。 所(suǒ)以,戰亂時候(hòu)道教風盛行,佛教反之,和平期間佛教盛行,道教則反之。 唐玄宗時期便是如此,廣建寺(sì)廟推崇佛法,而打(dǎ)壓道教。 這就是為(wéi)什麽神雕時期(qī)甚少看見少林僧人身影的原因,而(ér)現在,東丈所圖...
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