違夫子；柔順利貞，不違坤道；動則循理（lǐ），靜則釋如；寓道妙於執箕執帚，悟火候於執爨執炊。詩（shī）曰：委委（wěi）佗（tuó）佗，如山如河。之子不淑，雲如（rú）之何。其垂戒也，為何如哉！　　［太虛氏曰：師此一則，其旨微（wēi）矣。蓋夫世之皈道（dào）皈釋者，鮮循內（nèi）則，罕識性宗，能柔順以事師長，每嫉狠以（yǐ）悖倫常，其弟其師，不齒於名（míng）教，抑將自投於鐵圍阿鼻也，不亦哀哉。　　一（yī）得曰：我師太虛翁（wēng）無上大道得傳於師祖泥丸氏者，十有八九，更於此書見矣。按：此中心傳，豈僅女（nǚ）宗之寶筏？男宗枕秘夕於（yú）中逗透者，不一而足（zú）。原本蓋由（yóu）輾轉傳寫（xiě），頗多訛舛，謹訂正而厘定之（zhī）。惜有《男宗雙修寶筏》，為長山袁氏攜去。待訪之，應未失也。蓋（gài）男宗書中，亦逗《女宗（zōng）寶秘》，而其謄本，乃亦大有脫簡，若得而訂正之、合刻之，斯成完璧，兩書得以會參矣，渡世之功不小也。識此以告得男宗（zōng）書之君子雲，...

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