一是少（shǎo）林寺位於蒙古地界，此時正（zhèng）馮宋蒙古兩國剛停止交鋒不（bú）久，神雕（diāo）時期活動範圍又多以宋國境（jìng）內為主。　　再有就是曆年來每每天下大亂的時候，佛教皆是避世不出，戰亂期間（jiān）反而是道教之風盛行，不（bú）管是什麽人打（dǎ）仗，都要（yào）有一個師出（chū）有名的借口，那便是（shì）替天（tiān）行道，這就是戰亂期（qī）間最（zuì）常（cháng）用的口（kǒu）號。　　而佛教戒殺生，弘揚眾生平等，戰亂之時他們避世不出，等到天下太平後，就算他們不想出世，皇帝也會逼著他們出世去弘（hóng）揚佛法，宣（xuān）傳和（hé）平的不易，因為沒（méi）有一（yī）個統治者喜歡（huān）在自己管轄期間出現騷亂，這時候，佛教的價值就體現出來了。　　所以，戰亂時候道（dào）教風盛行（háng），佛教反之，和平期（qī）間佛教盛行，道教（jiāo）則反之。　　唐玄宗時期便是如（rú）此，廣（guǎng）建寺廟推崇佛法，而打壓道教。　　這就（jiù）是為什麽神雕時期甚少看見少林僧（sēng）人身影的原因，而現在，東丈所圖...

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