一是少林寺位於蒙古地界，此時正馮宋蒙古兩國剛停止交鋒不久，神雕（diāo）時期活動範（fàn）圍又多以宋國境內為主。　　再有就是曆年來每每天下大亂的時候，佛教（jiāo）皆（jiē）是避世不出，戰亂（luàn）期間反而是道教之風盛行，不管是什麽人（rén）打仗，都要（yào）有一個師出（chū）有名的借口，那便是替天（tiān）行道（dào），這就是戰亂期間最常用的（de）口號。　　而佛教戒殺生，弘揚眾生平（píng）等，戰亂之時他們避世不出，等到天下太平後，就算他們（men）不想出世，皇帝也會逼著他們出世去弘揚佛法，宣傳和（hé）平（píng）的不易，因為沒有一個統治者喜歡在自己管轄期間出現騷亂，這時候，佛教的價（jià）值就體現出（chū）來了。　　所以，戰亂時候道教風（fēng）盛行，佛教反之（zhī），和平期間佛教盛行，道教則（zé）反之。　　唐玄宗時期便是如此，廣建寺廟推崇佛法，而打壓道教。　　這就是為什麽（me）神雕時期甚少看見少林僧人身影的原因，而現在，東丈所圖...

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