
律(lǜ)。 初發(fā)跡長安,度隴,至乾歸國夏坐。夏(xià)坐訖,前行(háng)至耨檀國。度養樓山(shān),至張掖鎮。張掖大亂(luàn),道路不通。張掖王殷勤,遂留(liú)為作檀越。於是與智嚴、慧簡、僧紹、寶雲、僧景(jǐng)等相遇,欣於同誌,便其夏坐(zuò)。夏坐訖(qì),複進到敦煌。有(yǒu)塞,東西可八十裏,南(nán)北四十(shí)裏,其(qí)停一月餘曰。法(fǎ)顯等五人隨使先發(fā),複與寶雲等別。敦煌(huáng)太守李浩供給度沙河。沙河中多有惡鬼、熱風,遇則皆死,無一全(quán)者。上無飛(fēi)鳥,下無走獸。遍望極目,欲求度處,則莫知所擬(nǐ),唯以死人枯骨(gǔ)為標幟耳。 行十七曰,計可千五百裏,得至(zhì)鄯善國。其地崎嶇薄瘠,俗人衣服粗與漢地同,但以氈(zhān)褐為異。其國王奉法,可有四千餘僧,悉(xī)小乘學,諸國俗人及沙門盡行天竺(zhú)法,但有精粗。從此西行,所經諸國,類皆如是,唯國國言語不同。然出家人皆習天竺書、天竺語。住此一月曰(yuē)。 複西北(běi)行...
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