出種種分析和（hé）推斷，但以模擬血緣為特（tè）征的師（shī）徒傳承在其中起到的作用，無疑（yí）是顯而易見的。事實上，在整個中國武術（shù）的曆早進程中，以純粹血緣相（xiàng）延的拳種可以說幾乎沒有，因（yīn）此，我們有理由認為，師徒傳承是至今為止傳統武術生命存在的基本方式。在封閉型的小農經濟生產方式和封閉型的社會（huì）文化心理等多重因素作用下，師徒傳承有其無法逾越的曆史局限。　　對內而言，首先（xiān）表現為強烈的人身依附性和森（sēn）嚴的等級之分。“一日為師，終身為父”是每一位入門者必須銘刻的第一訓條，“遵師命，守師訓”，“若（ruò）有（yǒu）三心二意，天打五（wǔ）雷轟”的（de）入門誓言，時（shí）刻纏繞著每（měi）位弟子（zǐ）的身心，作為考量徒弟品行的“叩頭三千，呼師八百”，又何嚐不（bú）是封建社會等級製在習武群體內的形象反映呢?其次（cì）是容易形成守舊心態。“守舊”是每個傳統文化係統中（zhōng）都普遍存在的（de）現象，若無守舊，傳統（tǒng）...

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