
律。 初發跡長安,度隴,至乾歸國夏坐(zuò)。夏坐訖,前行(háng)至耨檀(tán)國。度養樓山,至張掖鎮。張(zhāng)掖(yè)大亂,道路不通。張掖王殷勤,遂留為作檀(tán)越。於是(shì)與智嚴、慧簡、僧紹(shào)、寶雲、僧景等相遇,欣於同誌,便其夏坐。夏坐訖,複進到敦煌。有塞,東西可八十裏,南北(běi)四十裏,其(qí)停一月餘曰。法顯等五人隨使(shǐ)先發,複與寶雲等別。敦煌太守李浩供給度沙河。沙河(hé)中多有惡鬼、熱風,遇則皆死,無一全者。上無飛鳥,下無走獸。遍望極目,欲求度處,則莫知所擬,唯以死人枯骨為標幟耳。 行十七曰,計(jì)可千五百裏(lǐ),得至鄯善國(guó)。其地崎嶇薄瘠,俗人衣服粗與漢地同,但以氈褐為異。其(qí)國王奉法,可有四千餘僧,悉小乘學,諸國俗人(rén)及沙門盡行天竺法,但有精(jīng)粗。從此西行,所經(jīng)諸國,類皆如是,唯國國言語不同。然出家人皆習天竺書、天(tiān)竺(zhú)語。住(zhù)此一(yī)月曰。 複西北行...
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