宋代詩論著作。3卷。蔡絛著，陳振孫《直齋書錄解題》說:“或（huò）曰蔡絛使其客（kè）為之（zhī）也。”此書成於宋徽宗之時，卻於蘇軾、黃庭堅（jiān）等人多有稱引;據曾敏行《獨醒雜誌》和（hé）吳（wú）曾《能改齋漫錄》所載，蔡絛一（yī）度因此“落（luò）職勒停”。《西清詩話》，或（huò）作《金玉詩（shī）話》，三卷，《說郛》本僅十（shí）一則，羅根澤（zé）《兩宋詩話輯校》輯得一百零七則，郭紹虞《宋詩話輯佚》舊（jiù）版輯得一百十二則，後發現有舊（jiù）抄本，一百（bǎi）十九則。據曾敏行《獨醒雜誌》卷二稱（chēng）：“絛為徽猷閣待製時作《西（xī）清詩話》一編，多載元祐諸公詩詞，未幾（jǐ），臣寮論列，以為絛所為私（sī）文，專以蘇軾、黃庭堅為本，有誤天下學（xué）術，遂落職勒停。”是書當成於禁元祐學術時，絛亦曾因此丟（diū）官（guān）。實則書（shū）中論詩雖傾（qīng）向於蘇、黃（huáng），但於蘇、黃也間有微詞，於王安（ān）石也並未厚非，又（yòu）多稱（chēng）引其父（fù）之詩及論詩之語，可（kě）見（jiàn）並不專主一家。其主要詩學觀點，一（yī）是強調要有真實的生活感受，稱“作詩（shī）者（zhě）陶（táo）冶（yě）物情，體會光景，必貴乎自得”。二是主才氣情致，稱“詩家要當有情致，抑揚高下，使氣宏拔，快字淩紙，又用事皆破觚為（wéi）圜，挫剛成柔（róu），始為有功者，昔人所謂縛虎手也”。這（zhè）一（yī）見解大抵與蘇（sū）軾為近。三是認為用事要含而不露，不著痕（hén）跡，稱“作（zuò）詩用事要如（rú）禪家語，水中（zhōng）著鹽（yán），飲水乃知鹽味。此說詩家秘密藏（cáng）也”，“善用事者，如係風捕影，豈有跡邪”。四是反對剽竊雷（léi）同，既不讚成後（hòu）人與前人“語意互相剽竊，所謂（wèi）左右拔（bá）劍（jiàn），彼此相笑”，更不讚成千篇一律，“百首如一首，卷初如卷終”。此外，如稱“詩家不（bú）妨（fáng）間用俗語”，考藥名詩非起自陳亞，辨集句盛行非始自王安石，比較（jiào）“丹青吟詠，妙處相資”等，亦均不為無見，故所（suǒ）論多為後人稱引。有哈佛燕京學社印行之《宋詩話輯佚》舊版本，台灣廣文（wén）書局《古今（jīn）詩話（huà）續（xù）編》據抄本影印。 蔡絛蘇軾