宋代詩論著作。3卷。蔡絛著，陳振孫（sūn）《直齋書錄解題》說:“或（huò）曰蔡絛使其（qí）客為之也。”此書成（chéng）於宋徽宗（zōng）之（zhī）時，卻於蘇軾（shì）、黃庭堅等人多有稱引（yǐn）;據曾敏行《獨（dú）醒雜誌》和吳曾《能改齋漫錄》所載，蔡絛一度因此“落職勒停”。《西清詩（shī）話》，或作《金玉詩話》，三卷，《說郛》本僅十（shí）一則，羅根澤《兩（liǎng）宋詩話輯校》輯得一百零七則，郭紹虞《宋詩話輯（jí）佚（yì）》舊版輯（jí）得一（yī）百十二（èr）則，後發現有舊（jiù）抄本，一百十九則。據曾（céng）敏行《獨醒雜誌（zhì）》卷二稱（chēng）：“絛為徽猷閣待製時作《西清詩話》一編，多載元祐（yòu）諸公詩詞，未幾，臣寮論列，以為絛所為私文，專以（yǐ）蘇軾、黃庭堅為本，有（yǒu）誤天（tiān）下學術，遂落職勒停。”是書當成（chéng）於禁（jìn）元（yuán）祐學術（shù）時，絛亦曾（céng）因此丟官。實則書中論詩雖傾向於蘇、黃，但（dàn）於蘇、黃也間有微詞，於王安石也並未厚非，又多稱引其（qí）父之詩及論詩之語，可見並不專主一（yī）家。其主要（yào）詩學觀點，一是強調要有真實的生活感受，稱“作詩者陶冶物情，體會光景，必貴（guì）乎自得”。二是主才氣情致，稱“詩家要當有情致，抑揚高下，使氣宏拔，快字淩紙，又用事皆破觚為圜，挫剛成柔，始（shǐ）為有功者，昔人（rén）所謂縛虎手也”。這一見解大（dà）抵與蘇軾為近（jìn）。三是認為（wéi）用事（shì）要含而不露，不著痕跡，稱“作詩（shī）用事要如禪家語，水中著鹽，飲水乃知鹽味。此說詩家秘密藏也”，“善用事者，如（rú）係風捕影，豈有跡邪”。四是反對剽竊雷同，既（jì）不讚成後人與前人“語意互相剽竊（qiè），所謂左右拔劍，彼此相笑”，更不讚成千篇一律，“百首如一（yī）首，卷初如卷終”。此外，如稱（chēng）“詩家不妨間用俗語”，考藥名詩非起自陳亞，辨集句盛行非始自王安石，比較“丹青吟詠，妙處相資”等，亦均不（bú）為無見，故所論多為（wéi）後人稱引。有哈佛（fó）燕京學社印行之《宋詩話輯佚》舊（jiù）版本，台灣廣（guǎng）文書局《古今詩（shī）話續編》據抄本影印。 蔡絛蘇軾