原名《曆遊天竺記傳》，又名《高僧法顯（xiǎn）傳》，簡稱《法顯傳》。中外（wài）交通著作。東晉釋法（fǎ）顯（約337—約422）撰（zhuàn）。一卷。法顯俗名龔，平陽武陽（今山西（xī）臨（lín）汾）人。三歲即度為沙彌，二十歲受大戒。慨於律藏殘缺，不顧六十多（duō）歲高齡，自東晉隆（lóng）安（ān）三年（一稱於義（yì）熙中）與（yǔ）同學慧景等從長安（今陝（shǎn）西西安（ān））出發，抵天（tiān）竺求法（fǎ），經三十餘國，於義熙八年經海道回國（guó），曆十四年，行程四萬餘裏。據所見聞，纂為是編，九千五（wǔ）百餘字。記述我國西北（běi）、阿富汗、克什米爾、巴基斯坦、印度、尼泊爾、斯裏（lǐ）蘭卡、印度尼（ní）西亞（yà）等地三（sān）十餘古國的佛教文化、曆（lì）史傳說、山川地形、物產氣候、建築造型、風俗習慣等頗翔實。所載信風，是我國文獻中有關信風最早（zǎo）有係統的（de）紀錄。鄯善條記被流沙所埋沒之古城方位、文化、風俗等資料。它是我國現存有關南亞和南洋（yáng）最早的確切（qiē）記錄，是研究地理學和中西交通史的重要史料。為（wéi）世界學（xué）者所重視，有英、法、德、日等文譯本。惟其受宗教的束縛以天（tiān）竺為中國，而稱中國為“晉地”或“漢地”。有《漢魏叢書》本，《四庫全書》本，1985年上（shàng）海古籍出（chū）版社《法顯傳校注》本。另有清人（rén）丁謙《佛國記地理考證》、日本足立喜六《考證法顯傳》、以及（jí）岑仲（zhòng）勉《佛遊天竺記考釋》、賀昌群《古代（dài）西域交通與法顯印度巡禮》等書可供參考。 寶（bǎo）雲