原（yuán）名《曆遊天竺（zhú）記傳（chuán）》，又名《高僧法顯傳》，簡稱《法顯傳》。中外交通著作（zuò）。東晉釋法顯（約337—約422）撰。一卷。法顯俗名龔（gōng），平陽武陽（今山西臨汾（fén））人。三歲（suì）即（jí）度為沙彌，二十歲受（shòu）大戒。慨於律藏殘缺，不顧六十多（duō）歲高齡，自東晉隆安三年（一稱於義熙中）與（yǔ）同（tóng）學慧景等從長安（今陝西西安（ān））出（chū）發，抵天竺求法，經三十餘國，於義熙八年經海道回國，曆十四年，行（háng）程四萬餘裏。據（jù）所見聞，纂為是編（biān），九千（qiān）五百餘字。記述我國（guó）西北、阿富汗、克什米爾（ěr）、巴（bā）基斯（sī）坦（tǎn）、印度（dù）、尼泊爾、斯裏蘭卡、印度尼西亞等地三十餘古國的佛教文化、曆史傳說、山川地形、物產氣候、建築造型、風俗習慣等頗（pō）翔（xiáng）實。所載信風，是我國文獻中（zhōng）有關信風（fēng）最（zuì）早有係統的紀錄。鄯善條記被流沙所埋沒之古城方（fāng）位、文化、風俗等資料。它是我國現（xiàn）存有關南亞和南洋最早的確切記錄，是研究地理學和中西交通史的重要史（shǐ）料。為世（shì）界學者所重視，有英、法、德、日等文譯本。惟其受宗（zōng）教的束縛以天竺為中國，而稱中國為“晉地”或“漢（hàn）地”。有《漢魏叢書（shū）》本，《四庫全書（shū）》本，1985年上（shàng）海古籍出版社《法顯傳校（xiào）注》本。另有清人丁謙《佛國記地理考證》、日本足立喜（xǐ）六《考證法顯傳》、以（yǐ）及岑仲勉《佛遊天竺記考釋》、賀昌群《古代西域交通與法顯印度巡禮》等書可（kě）供參考。 寶雲