原名《曆遊天（tiān）竺記傳（chuán）》，又名《高僧法顯（xiǎn）傳》，簡稱《法顯傳》。中外交通著作。東晉釋法顯（約337—約422）撰。一卷。法顯俗名龔，平陽武陽（今山西（xī）臨汾）人。三歲即度為沙彌，二十歲受大戒。慨於律藏殘（cán）缺，不顧六十多歲高齡（líng），自東晉隆安三年（一稱於義熙中）與同（tóng）學慧景等從長安（今陝西西安）出發，抵（dǐ）天竺求法，經三十餘國（guó），於義熙八年經海道回（huí）國，曆十四年，行程四（sì）萬餘裏。據所見聞，纂為是編，九千五百餘字。記述我國西北、阿富汗、克什米爾、巴基（jī）斯坦、印度、尼泊爾、斯裏蘭卡、印度尼西亞等地三十餘古國的佛教文化、曆史傳說、山川地形、物產氣候、建築造型、風俗（sú）習慣等頗翔實。所載信風，是（shì）我國文獻中有關信風最早有係統的紀錄。鄯善條記被流沙所埋（mái）沒之古城方位、文化、風俗等資料。它是（shì）我國現存有關南亞和南洋最早（zǎo）的確（què）切記錄，是研究（jiū）地理學和中西（xī）交通史的重要史料。為世界學者所重視，有英、法、德、日等文（wén）譯本。惟其受宗教的束縛以天（tiān）竺為（wéi）中國，而稱中國為“晉地”或“漢地（dì）”。有《漢魏叢書》本，《四庫全書》本，1985年上海古（gǔ）籍出版社《法顯傳校注》本（běn）。另有清（qīng）人丁謙（qiān）《佛國記地理（lǐ）考證》、日本足立喜（xǐ）六《考證法顯傳》、以及岑仲勉《佛遊天竺記考釋》、賀昌群《古代西域交（jiāo）通與法顯印度巡禮》等書（shū）可供參（cān）考。 寶（bǎo）雲（yún）